Qyteti ndërtohej në një pikë lidhëse midis pjesës veriore dhe asaj jugore të trojeve shqiptare. Gjithashtu, zona në fjalë përshkohej nga rruga e famshme Egnatia, e cila lidhte Romën me Konstandinopojën dhe që për shumë shekuj me radhë kishte qenë
Read More →
Hovi popullor i elbasanasve për çlirim dhe arsim shqip, i përkrahur nga të gjitha shtresat sociale të kohës do të arrinte pikun e vet me caktimin dhe zhvillimin e Kongresit të Elbasanit më datë 2-9 shtator 1908. Qyteti i Elbasanit
Elbasani shquhet si qendër e fuqishme arsimore dhe kulturore në përpjekjet që bënë figura si
Në qytetin e Elbasanit u zhvillua një ngjarje e shënuar në historinë e arsimit, shkollës
Kronikat osmane, anonime apo me autorë, paraqesin një material të bollshëm për historinë e vendit tonë e veçanërisht të Elbasanit. Në të shumtën e
“Rajoni i Elbasanit si zonë e ndërmjetme folklorike, numëron rreth 37 kostume popullore autentike, me mbi 10 varjante. Nga burimet etnografike dhe gërmimet arkeologjike,
Sepse në Elbasan ruhet ende e gjallë e vetmja festë pagane (Dita e Verës), e cila bën lidhjen tonë me të shkuarën e lashtë
Mu në qendër të faqes së saj perëndimore (që shihet nga Elbasani), në reliev tepër të thyer ndodhet ende një vend, i cili njihet
Nuk dihet nga kanë ardhur te ne dhe ekzistojnë plot legjenda për mbëritjen e tyre në vendin tonë (Aleksandri i Madh, Perandoria Osmane etj),
Kronikat osmane, anonime apo me autorë, paraqesin një material të bollshëm për historinë e vendit tonë e veçanërisht të Elbasanit. Në të shumtën e rasteve këto kronika janë shkruar nga kronistë që shoqëronin ushtritë osmane gjatë mësymjeve të tyre në Rumeli e duke mbajtur shënime të sakta deri në detaje për betejat e zhvilluara, si dhe karakteristika të veçanta për
Read More »
Manastiri në fjalë ndodhet 3-4 km në perëndim të Elbasanit të sotëm
Anëtar i klubit atdhetar “Bashkimi” në Elbasan. (Korrik 1908).
Pjesëmarrës në Kongresin e
Pjesëmarrës i të gjitha ngjarjeve politike në Elbasan për Mëvetësinë e Shqipërisë
Fisniku tiranas që si askush tjetër, ka lënë shënime nga takimet dhe
Anëtar i klubit atdhetar “Bashkimi” në Elbasan. (Korrik 1908).
Pjesëmarrës në Kongresin e Alfabetit, Manastir (14 Nëntor
Pjesëmarrës i të gjitha ngjarjeve politike në Elbasan për Mëvetësinë e Shqipërisë që nga viti 1900.
Veprimtar
Fisniku tiranas që si askush tjetër, ka lënë shënime nga takimet dhe njohjet e drejtpërdrejta me
Unë e njihja që kur isha i vogël, sepse banesat tona janë shumë pranë. Gjithashtu ai
emi mësuar, që kur përmenden krijuesit e kangës qytetare elbasanase, përnjëherësh na shkon mendja te Isuf
Kronikat osmane, anonime apo me autorë, paraqesin një material të bollshëm për historinë e vendit tonë e veçanërisht të Elbasanit. Në të shumtën e rasteve këto kronika janë shkruar nga kronistë që shoqëronin ushtritë osmane gjatë mësymjeve të tyre në Rumeli e
Manastiri në fjalë ndodhet 3-4 km në perëndim të Elbasanit të sotëm (Bradashesh). Përgjatë Mesjetës së Vonë, ky objekt kulti i ritit bizantin ka shërbyer si vend pelegrinazhi, por edhe vendorganizim i panaireve tregtare e piknikut për banorët e krishterë të lagjes
Anëtar i klubit atdhetar “Bashkimi” në Elbasan. (Korrik 1908).
Pjesëmarrës në Kongresin e Alfabetit, Manastir (14 Nëntor - 22 Nëntor 1908).
Pjesëmarrës në Kongresin e I të Arsimit në Elbasan (2 – 9 Shtator 1909).
Anëtar i Komisisë Letrare Shqipe të Shkodrës (1918).
Pjesëmarrës i të gjitha ngjarjeve politike në Elbasan për Mëvetësinë e Shqipërisë që nga viti 1900.
Veprimtar i çeljes së Normales në Elbasan, (01.12.1909).
Firmëtar i Pavarësisë së Elbasanit (25.11.1912)
Anëtar i shoqërisë përparimtare “Bashkimi” në Elbasan 1923.
Fisniku tiranas që si askush tjetër, ka lënë shënime nga takimet dhe njohjet e drejtpërdrejta me krijuesin e kangëve qytetare elbasanase, Isuf Myzyrin. Hasnaj asht i vetmi personalitet, që siç e theksova, e ka njohur, ka biseduar dhe ka kënduar bashkë me
“Rajoni i Elbasanit si zonë e ndërmjetme folklorike, numëron rreth 37 kostume popullore autentike, me mbi 10 varjante. Nga burimet etnografike dhe gërmimet arkeologjike, harta kostumologjike e rajonit del e pasur dhe shumë e hershme. Ajo ndahet në disa njësi etnografike, si
Sepse në Elbasan ruhet ende e gjallë e vetmja festë pagane (Dita e Verës), e cila bën lidhjen tonë me të shkuarën e lashtë plot me mite e legjenda të bukura.
Sepse në Elbasan gjenden dy bazilika tepër të veçanta të periudhës paleokristiane
Mu në qendër të faqes së saj perëndimore (që shihet nga Elbasani), në reliev tepër të thyer ndodhet ende një vend, i cili njihet nga ne, “Vendi i Mirë”. Njerëzia ende shkojnë atje të yshtur nga besëtytnitë e lashta, për lidhje martesore
Unë e njihja që kur isha i vogël, sepse banesat tona janë shumë pranë. Gjithashtu ai bënte shëtitjen e tij të përditshme rrëzë skajit veri-perëndimor të kalasë, ku ne kalamajtë e lagjes loznim futboll. E ndërpritnim ndeshjen sapo ai i pashqetësuar apo
Mu në buzë të rrugës automobilistike, pikërisht në fshatin Lleshan, ndodhet një lis shekullor. I madh, i lartë, plot gjallëri, me kunorë të rregullt dhe me trung të trashë sa që duhen dy-tre burra ta zaptojnë.
